إستقصاء الإعتبار - الشيخ محمد بن الحسن بن الشهيد الثاني - الصفحة ٩١ - بحث حول عبد الله بن المغيرة

عبد الحميد كرّرنا القول فيه في الكتاب من أنّ كلام النجاشي فيه [١] محتمل لتوثيقه احتمالاً لا يبعد ظهوره ، أو لأبيه على بُعد. وكذلك مضى القول [٢] في أبي أُسامة زيد الشحّام.

والرابع : فيه عبد الله بن بكير ، وقد مضى فيه القول [٣] ، والحاصل أنّ الشيخ قال : إنّه فطحي ثقة [٤] ، والنجاشي لم يذكر الأمرين [٥] ، وفي الكشّي : إنّه ممّن أجمعت العصابة على تصحيح ما يصحّ عنه [٦]. فليتأمّل.

والخامس : واضح الرجال ، ولا يضرّ حمزة بن حمران بالحال ، حيث لا يزيد وصفه عن الإهمال.

والسادس : فيه محمّد بن عيسى الأشعري المعبر عنه بأبيه ، وقد مضى [٧] عدم ثبوت توثيقه ، بل المدح فيه له وجه. وعبد الله بن المغيرة مضى أنّه ثقة ثقة في النجاشي [٨] ، والكشّي قال : إنّه ممن أجمع العصابة على تصحيح ما يصحّ عنه [٩] ، والرواية في الكشّي بأنّه كان واقفياً ثم رجع ، تقدّم القول فيها [١٠]. وعبد الله بن بكير مضى عن قريب وبعيد.